مقدّمة الطبعة الأُولى

مقدّمة الطبعة الثانية

الفصل الأوّل

الملل والنحل في المؤلّفات الإسلامية

حديث افتراق الأُمّة إلى ثلاث وسبعين فرقة

المناقشة في سند الحديث ومتنه

مَن هم الفرقة الناجية؟

الأحاديث النبوية في تعيين الفرقة الناجية

هي بلغت الفرق الإسلامية إلى هذا العدد الهائل؟

محاولات لتصحيح العدد الوارد في الرواية

الفصل الثاني

بدايات الاختلاف في عصر الرسالة

المسائل التي وقع النقاش فيها في عصر الرسول ( ص )

الفصل الثالث

علل تكوّن الفرق ونشوئها

العوامل الستة المكونة للفرق

العامل الأوّل : الاتجاهات الحزبيةُ والتعصّبات القبلية

العامل الثاني : سوء الفهم واللجاج في تحديد الحقائق

العامل الثالث : المنع عن كتابة الحديث وتدوينه

منع الرسول عن كتابة الحديث أُسطورة التاريخية

العقل والكتاب يشهدان على لزوم كتابة الحديث

الغايات السياسية من منع كتابة الحديث وتدوينه

أعذار مفتعلة لتبريز المنع عن الكتابة الحديث

كلمتان للدكتور هيكل والعلامة الأميني

العامل الرابع : فسح المجال للأحبار والرهبان

كعب الأحبار وبث الأساطير بين المسلمين

تزلّفه إلى عثمان و معاوية

وهب بن منبه اليماني والتزكير على نفي الاختيار

تميم بن أوس الداري راوية الأساطير

طعن الشيطان لكلّ بني آدم إلاّ عيسى في صحيح البخاري

تميم الداري وقصة الجساسة في صحيح مسلم

ابن جريج الرومي راوية الموضوعات

من تسربت بهم الإسرائيليات إلى الأوساط الإسلامية

العامل الخامس : الاحتكاك الثقافي واللقاء الحضاري

العامل السادس : الاجتهاد في مقابل النص وبيان نماذج منه

الفصل الرابع

في تفسير القدرية والمعتزلة والرافضة والحشوية

مناقشة سند حديث - القدرية مجوس هذه الأمة - ومفاده

لماذا سميت المعتزلة معتزلة؟ آراء وأفكار

الرافضة اصطلاح سياسي لا تختص بالشيعة

الحشوية : من يحشون الأحاديث التي لا أصل لها

الفصل الخامس

نظرة في كتب أهل الحديث

المعروفون بالتشبيه والتجسيم والقدر

كتاب السنة لابن حنبل والتوحيد لابن خزيمة في الميزان

الكتابان يتفقان على أنه سبحانه جسم له أعضاء

روايات الجبر والقدر السالبين للاختيار

الصحاح والمسانيد وروايات التشبيه والتجسيم

نزوله سبحانه إلى السماء الدنيا

الجبر في ثوب الإيمان بالقدر

الوهابية تروج عقائد التشبيه والتجسيم

الفصل السادس

عصارات مدونة من عقائد أهل الحديث

رسالة إمام الحنابلة في عقيدة أهل الحديث

رسالة « الأشعري » في عقيدة أهل الحديث

أُصول عقيدة أهل الحديث عند الملطي

طاعة السلطان بين الوجوب والحرمة

إطاعة السلطان العادل فريضة

إطاعة السلطان الجائر ونصوص أهل الحديث وغيرهم

دراسة أدلة القائلين بوجوب إطاعة الجائر

عرض أحاديث إطاعة الجائر على القرآن

كلمة قيمة للحسين بن علي ( ع ) في إطاعة السلطان الجائر

صراع بين العقيدة والوجدان

عدالة الصحابة بين العاطفة والبرهان

تعريف الصحابي وعدالة جميع الصحابة عند أهل السنة

تقييم نظرية عدالة الصحابة كلهم

العلوم التربوية ترفض تلك النظرية

الصالحون من الصحابة في القرآن

الأصناف الأخر للصحابة في الذكر الحكيم

الصحابة في السنة النبوية وتنبؤ النبي بارتدادهم

الصحابة والتاريخ المتواتر

آراء الصحابة بعضهم حول البعض

أسطورة الاجتهاد لتبريز عمل الظالمين

نقد بعض الزيدية كلام أبي المعالي الجويني

كلمة قيمة للإمام أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ حول الصحابة

الإيمان بالقدر خيره و شرّه

القدر والقضاء من الأصول المسلمة في الشريعة

استغلال الأمويين للقدر

أحاديث مختلقة في القدر لا تفارق الجبر

تكون القدرية كان رد فعل للجبر

الاحتجاج بالقدر في الروايات

محاولة للجمع بين القدر وصحّة التكليف

صراع بين الوجدان وأحاديث التقدير

أفعال العباد وعموم مشيئته سبحانه لكل شيء

أفعال العباد وعموم قدرته لكل شيء

خطبة الإمام أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في القضاء والقدر

مناقشة كلام الدكتور سامي في إنكار صحة نسبة الخطبة

كتاب الحسن السبط ـ عليه السَّلام ـ إلى الحسن البصري في القدر

رسالة عمر بن عبد العزيز في الرد على القدر

رسالة الحسن البصري في الدفاع عن نظرية الاختيار

كلام لزهدي حسن جار الله

هل الإيمان بخلافة الخلفاء من صميم الدين

هل الإمامة من الأُصول أو الفروع

هل هناك نصّ على خلافة أبي بكر

عمرو بن العاص مبدأ لظهور هذه العقيدة

كلام للعلامة الروحاني

خاتمة المطاف

المذهب الحنبلي في مجال العقائد والفقه

أهل الحديث لم يكونوا على وتيرة واحدة في العقيدة

كلام للسيوطي في ذلك المجال

أحمد بن حنبل لم يكن فقيهاً

كلام لأبي زهرة

رسالة تاريخية للأشاعرة ضد الحنابلة

تطور الدعوة السلفية ومراحلها

إبعاد أحمد عن ساحة الإمامة في العقائد

الدعوة السلفية في القرن الثامن

الدعوة السلفية في القرن الثاني عشر

المنكرون المعاصرون يدرسون السلفية من رأس

السلفية مرحلة زمنية لا مذهب إسلامي

السلفية وتدمير الآثار الإسلامية

نصيحة لأعلام الحنابلة وقادتهم

احتكار اسم أهل السنة لجماعة خاصة

موقف تاريخي لشيخ الأزهر

تصريح شيخ الأزهر ببطلان الاعتقاد بالجهة

فهرس مصادر الكتاب ومداركه