مقدمة المركز

 المقدمة
 

الفصل الأول

 حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأهميتهما

 تمهيد في معناهما

 موارد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 المبحث الأول: حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 أدلة الوجوب

 أولاً: القرآن الكريم

 ثانياً: الروايات الشريفة

 ثالثاً: سيرة المعصومين عليهم السلام

 شروط الوجوب

 أولاً: العلم بالمعروف والمنكر

 ثانياً: القدرة على التأثير

 ثالثاً: القطع بالتأثير أو احتماله

 رابعاً: الأمن من الضرر

 شروط الترك

 أولاً: تجذّر الانحراف

 ثانياً: انحراف الأكابر

 ثالثاً: وقوع الفتن

 المبحث الثاني: أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 أولاً: نشر المفاهيم العقائدية والقيم التشريعية

 ثانياً: إصلاح الأخلاق

 ثالثاً: نصرة المظلومين وردع الظالمين

 رابعاً: الحفاظ على عزة المسلمين

 فضائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 فضائل الأمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
 

الفصل الثاني

 وسائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومراحلهما

 المبحث الأول: وسائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 أولاً: اسلوب الخطاب

 ثانياً: القصص

 ثالثاً: الأمثال

 رابعاً: العبرة والموعظة

 خامساً: التمثيل العملي

 سادساً: الحوار

 سابعاً: الاقتداء

 المبحث الثاني: مراحل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 أولاً: المراحل الوقائية

 الاجواء المساعدة في المرحلة الوقائية

 ثانياً: المراحل العلاجية

 1 ـ المراحل العلاجية المقارنة للتلبس بالمنكر

 نماذج من السيرة النبوية

 2 ـ المراحل العلاجية اللاحقة لوقوع المنكر
 

الفصل الثالث

 خصائص وصفات الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر

 المبحث الاول: الخصائص والصفات الذاتية

 أولاً: العلم والمعرفة

 ثانياً: القدوة

 ثالثاً: الشجاعة

 رابعاً: الايثار

 خامساً: الزهد

 سادساً: البشاشة وطلاقة الوجه ولين الكلام

 المبحث الثاني: الخصائص والصفات العملية والسلوكية

 اولاً: المداراة

 ثانياً: الرفق

 ثالثاً: الإحسان

 رابعاً: التعايش مع الناس

 خامساً: الصبر والحلم

 سادساً: عدم الانشغال في امور هامشية

 سابعاً: القدرة على التقييم الموضوعي
 

الفصل الرابع

 آثار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 المبحث الأول: آثار الأداء

 المبحث الثاني: آثار التخلي عن أداء مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 أولاً: العقاب الإلهي

 ثانياً: اللعنة الإلهية

 ثالثاً الهلاك

 رابعاً: الانقلاب

 خامساً: سيطرة الأشرار على مقاليد الاُمور