المحكم والمتشابه ـ القسم الأول
 (هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ). سورة آل عمران: 7
 أوضح القرآن الكريم في هذه الآيات المباركات اشتماله على آيات وصفها بالمحكمات والتي عبر عنها بـ أم الكتاب وهن آيات واضحات ، وآيات أخر وصفها بالمتشابه.

كنا قد تعرضنا في الحلقتين السابقتين إلى مناشيء شُبهة عدم الاحتياج إلى التفسير التي أوجزناها بأمرين,أحدهما يتعلق بوظيفة النبي (ص) كونه مُبيـّناً للقرآن وقد أدّى وظيفته على أكمل وجه, فمع القول بالحاجة للتفسير يلزم نسبة التقصير لصاحب العصمة المـُطلقة (ص),‏07‏/05‏/2008 أو نسبة القصور إلى بياناته المعصومة , وقد أجبنا عن ذلك إجمالاً وتفصيلاً, وأمّا الآخر فإنـّه يتعلق بما يُنسب لأهل العصمة (ع) فيما معناه :إنّ القرآن يُفسّر بعضه بعضا.

من علماء بغداد (1327 ـ 1400 هـ) (1910 ـ 1980م)

بسم الله الرحمن الرحيم

اسمه ونسبه:  السيّد طاهر بن السيّد أحمد ابن السيد مهدي ابن السيد احمد ابن السيد حيدر بن إبراهيم الحسني الكاظمي كان عالماً فاضلا موثوقاً مؤتمناً ورعاً فاضلا.

ولادته:  ولد السيّد الحيدري عام 1327 هـ 1910م بمدينة الكاظمية المقدّسة في العراق في أسرة علمية دينية فوالده أحد قادة ثورة العشرين وجده إمام المجاهدين وقائدهم في الحرب العالمية الأولى ضد الانكليز في البصرة آية الله السيد مهدي الحيدري.

نشأ في ظل أبيه وأمه (1) نشأة إسلامية عالية، حيث انكب على تحصيل العلوم والمعارف بجدّ ونشاط منذ صغره.

من فوائد قراءة التاريخ والتمعّن في حوادثه الاستفادة من تجارب الآخرين، واكتساب الحكمة التي قال المولى عنها: ﴿وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً﴾ (1) ومن فوائده معرفة الحقّ، فمن يقرأ التاريخ قراءة واعية، ويمرّ على سيرة المتقدّمين ومواقفهم من دون تعصّب لشخص أو جهة يستطيع أن يرسم لنفسه منهجاً معتدلاً يحدّد فيه السلوك الصحيح من الخاطئ، ويميّز الحقّ من الباطل، فيختار لنفسه ما يشاء، فإنّ التاريخ صورة حية، وبرنامج حياتي متكامل ينقل لنا المقدمات والنتائج، يروي لنا المواقف وعواقبها، وبذلك يكون القارئ للتاريخ على بيّنة من الأمر في فهم الحقائق ومعرفة الصواب.