معنى الفهم : يأتي الفهم بمعنى العلم , ومنه قوله تعالى:{فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً ...} ـ الأنبياء:79ـ  أي علمناها إياه. وقد يكون الفهم هو المقصود من مفردة القراءة المعاصرة , فيكون معنى تعدد القراءات هو تعدد الفَهم أو تعدد الرؤى.

نتعرض هنا لثلاث مباحث: المبحث الأول: تواتر القراءات السبعة، المبحث الثاني:  جواز القراءة بأحد القراءات السبعة، المبحث الثالث: حجية القراءات في استنباط الحكم الشرعي

عرّفنا سابقاً ماهية تزكية النفس وتبعاتها وعواملها، وما هو المطلوب من الإنسان كي يصل إلى نقطة الاتصال بربه وعبادته والإخلاص فيها، هنا ينبثق سؤال مهم يرتبط بالجانب العملي لا المعرفي، وهو ما نصبو إليه: فما هي الطرق التي يمكننا إتباعها لتزكية أنفسنا؟

القراءات لغة واصطلاحا: القراءات لغة:  القراءات جمع قراءة، وهي في الأصل مصدر قرأ، يقال: قرأ فلان يقرأ قراءة.

القراءات واصطلاحا : قال ابن الجزري: (القراءات علم بكيفية أداء كلمات القرآن واختلافها بعزو الناقلة) (1) أي  معزوا ومنسوبا لناقله.

مذ كانت فاطمةُ والمعجزةُ تتنفسّ معها , فهي والمعجزةُ صنوان أحدهما يحكي الآخر ,  يوم أذن الله تعالى لها بالظهور في عالم الدنيا , كان لابد لها من معجزة , فهما لا يفترقان أبدا.

غزوة مؤتة: الغزوة : غزوة مؤتة

• المكان: مؤتة ‏( ‏بالضم فالسكون ‏)‏ هي قرية بأدنى بلقاء الشام ، بينها وبين بيت المقدس مرحلتان(على حدود الروم) وتقع مؤتة إلى الجنوب من الكرك على خط طول 35.8 وخط عرض 31.10 على بعد 12 كم عن الكرك،على ارتفاع 1100عن سطح البحر.

بسم الله الرحمن الرحيم

قلنا بأن المثل الأعلى المحدود أو المتوسط  ـ الذي يحمل معه ابتداءً جذوة من المستقبل ـ سرعان ما سيذوي وينطفئ, فحركته الإيجابية سوف لن تتجاوز كماله المحدود, إنها حركة ضئيلة محدودة سريعة الانطفاء, ولكنه سوف يُسلِّم بانطفائه, ولن يسعى للتزود من غيره, لأنه يرى نفسه فوق الجميع ولا شيء فوقه.

بسم الله الرحمن الرحيم

يتحرك الإنسان باتجاه مستقبلهِ حركةٍ تكوينية لابد منها, قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ} ـ الانشقاق:6 ـ , فالكدح هو الحركة والسير بجهد نحو الهدف والغاية, ولكنّ هذه الحركة حركةٌ مرنة,  بمعنى أن الإنسان بإمكانه أن يرسم ملامح هذه الحركة التكوينية ويُحرّكها باتجاهات مختلفة

الأخلاق الحسنة هي التي يلجأ إلى كنفها المجتمع الإنساني كلما أراد الخلاص من براثن الانحرافات والانحطاط والسقوط في ظلمات التيه والفساد، وهي التطلع الذي تشرق منه شمس الرحمة الإلهية على ساكني هذا الكون فيلاءم قوله تعالى واصفاً حبيبه النبي الأكرم:

غزوة العُشَيَرة و غزوة بني لحيان

الغزوة : غزوة العُشَيَرة

المكان: العُشَيَرة ( أو ذو العشيرة) موضع في منطقة ينبع، كانت قرية عامرة بأسفل ينبع النخل ثم صارن محطة للحاج المصري وهي أول قرية مما يلي الساحل وقد اندرس هذا الموضع ( يبعد تقريباً 120 كم عن المدينة )

بلغت بعوث النبي صلى الله عليه واله وسلم وسراياه ثمان وثلاثين، والمتعارف في كتب السير و المغازي التعبير بالغزوة في حروب حضرها النبي صلى الله عليه وآله بنفسه ، وبالسرية فيما كان لم يحضر ونتعرض هنا لبعض هذه السرايا:

السفير لغة: السفير في اللغة:- بالفتح الرسول والتابع والمصلح بين القوم ,وكذا السفارة والجمع السفراء[1]. وقيل:السفير:الرسول والمصلح بين القوم .والجمع سفراء,وقد سفر بينهم يسفر سفرا وسفارة أصلح ,وفي حديث علي(عليه السلام) انه قال لعثمان :ان الناس قد استسفروني بينك وبينهم.

ان قضية الامام المهدي (عج) قد اخذت مساحة واسعة في الادب الشيعي كما اخذته في العقيدة لما تمثله من أمل ينتظره عشاق نهج اهل البيت (عليهم السلام)، فقد نظم الشعراء الكثير من القصائد في هذا الموضوع تناولت عدة جوانب منه، ومن اهم تلك الجوانب جانب الظهور المقدس للامام (عج)

(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الإسراء:1

مقدمة : يحتفل المسلمون بذكرى الإسراءِ والمعراج، لأنها مناسبةٌ عظيمة بمدلولها ، فهي معجزةٌ كبرى خُصَّ بها الرسول الأكرم ُ صلى الله عليه واله.