باسم الله الصمد الواحد منزل القرآن على نبيه الماجد وهو للقراءة والكتابة فاقد، وأحمده ـ رباً متفضلاً ـ بجميع المحامد، فقد قامت على وحدانيته الشواهد وكل شيء يدل على انه الواحد قد تقدس وقد تنزه  عن المثال إذ لا يحيط به وهم ولا خيال وهو اللطيف الكبير المتعال.

خطان في عهد رسول الله

كان في حياة النبي (صلى الله وعليه وآله) خطان رئيسيان يتصارعان على الساحة الفكرية والسياسية: الأول ـ الخط التعبدي :وهو الخط الذي كان يتعبد بأوامر النبي (صلى الله وعليه وآله) ويقف عند النص النبوي، فيمثله حرفياً من دون تبديل ولا تعديل. الثاني ـ الخط الاجتهادي: وهو الخط المتحرر من النص النبوي، والذي كان يرى لنفسه حق الاجتهاد في مقابل النص.

يعد هذا الكون الواسع مسرحا عظيما يدل على وجود خالقه ومبدعه، وتبيانا ساطعا تتجلى من خلاله عظيم صفات البارئ وأسمائه، وذلك لما يضمه من خفي الحكمة ودقة الصنعة التي لو وقف المتأمل  على جانب منها لغرق في بحر من الدهشة أمام العظمة والترابط المحكم بين أجزاء الوجود المتباينة.

جرت عادة الامم على تعظيم عظمائها وتبجيلهم في حياتهم وكذا بعد وفاتهم حيث يحسن بقدرهم أكثر عند افتقادهم فتجعل لهم النصب التذكارية وتؤرخ إنجازاتهم وتبنى قبورهم بما يتناسب وشانهم كل ذلك  تقديراً لهم وبياناً للأجيال اللاحقة استذكارا لما قاموا به من أعمال استحقوا بها هذا التقدير، ولم تشذ عن ذلك الأمة الإسلامية بل يضفى على قبور العظماء في الإسلام صفة قدسية لان مقياس العظمة بالإسلام مرتبطة بالقرب الى الله سبحانه وتعالى والتفاني من اجل خدمة الدين الحنيف، ولذا صدر الحث على الصلاة على النبي «صلى الله عليه وآله» وعلى آله «عليهم السلام» وزيارة قبره وقبور الأئمة ربطا للإنسان المسلم بهم وتقديرا لما قاموا به من خدمات جليلة.

 بسم الله الرحمن الرحيم

يعتبر كتاب الكافي لثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني «ت318 أو 319هـ» من أنفس الذخائر وأصح الكتب الواردة عن أهل بيت العصمة والطهارة، فهو كتاب جامع لأصول الشريعة وفروعها، وحاو لسعادة الدنيا والآخرة،

لا يخفى على احد أهمية الصحافة والدور الذي تقوم به في المجال الثقافي وما تقدمه في سبيل النهوض بالواقع الثقافي، وسنسلط الضوء على تاريخ الصحافة في هذه المدينة المقدسة في فترة غابت معالمها على كثيرين، وحاولنا التركيز على الصحافة الجماهيرية والأهلية دون الصحافة الحكومية إيماناً منا بأن هذه الصحافة هي التي تكشف عن الحراك الثقافي الحقيقي، فهذه الفترة التي تربو على الخمسة عقود ترسم صورة لما كان عليه المشهد الثقافي في هذه الحاضرة العريقة، كما أغفلنا الصحافة المدرسية ـ على أهميتها ـ لان مجالها خاص.

بسم الله الرحمن الرحيم

«وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ *‏ فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيناً وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَراً إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ * قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسَتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِّنَ الصَّاغِرِينَ»يوسف«32،31،30».

تعتبر مسألة ( الخاتمية) من المسائل البديهية في أوساط المسلمين ويـعـتبرونها من (ضروريات الإسلام) حيث اتّفقت الأُمّة الإسلامية على أنّ النبي محمّداً   (صلى الله عليه وآله وسلم) هو خاتم الأنبياء، وأنّ دينه خاتم الأديان، وكتابه خاتم الكتب والصحف السماوية، وقد أُوصد باب الرسالة والنبوة من بعده (صلى الله عليه وآله وسلم) .

استعمال الصيغ الاسمية والفعلية في القراءات

بسم ا... استعينه واستهديه واستغفره وأتوب إليه وأتدبر قوله متوكلا عليه واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آل بيته الهداة المعصومين وعلى الخيرة من صحبه وأصحابهم أجمعين ومن دعا بدعوتهم إلى يوم الدين وبعد، فحديثي معكم اخوتي رواد هذا الموقع الأعزاء يدور حول الاستخدام الواعي في الكتاب العزيز للجملتين الاسمية والفعلية ومن الجانب البلاغي،

بين الحين والآخر يتعالى صراخ البعض مدعيا مطالبته بحقوق المرأة ومستنكرا لما يجري عليها من استبداد الرجل بمجمل شؤونها في المجتمعات الإسلامية باغيا رفع القيود عنها وإعطاءها حريتها وحقوقها المسلوبة.

نظر أعلام الشيعة في القراءات

يظهر أن المشهور والمعروف عند الشيعة الإمامية هو أن القراءات السبعة فضلاً عن العشرة غير متواترة، بل القراءات بين ما هو اجتهاد من القارئ وبين ما هو منقول بخبر الواحد، واختار هذا القول جماعة من المحققين من علماء أهل السنة(1).

قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم:(افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير)(1).

مدينة الناصرية (1) حاضرة عراقية ثقافية ثرة العطاء بالرغم مما مرت به من الحرمان والتعسف والظلم والتهميش الذي طالها وأهلها عل مر العصور السابقة، ونرصد هنا فترة مهمة من حياة الناصرية الثقافية تربو عل الثلاثين السنة، حاولنا فيها رصد أكثر الصحف على قلة المصادر فيها.

الشروط التي يراها القرآن الكريم لتحقق النصر متعددة وتتفق في بعضها مع الشروط والمقومات التي تراها القوى التي لا ترتبط بالسماء، ولكنها تتميز عنها بمجموعة

بسم الله الرحمن الرحيم

نحن لا نملك عن الإمام الحسن العسكري(ع) معلومات كثير، وإنما نعرف  أموراً عامة عنه، والخطوط العامة لتحركه ونشاطه، أما تفاصيل حياته، وخصوصياته، ومزاياه فالكثير منها غاب عنا ولم نعرف عنه شيئاً، والسبب في ذلك يعود إلى الأمور التالية: