الفرق بين الإنزال والتنزيل: ذهب جمع من اللغويين والمفسرين إلى القول بالفرق بين اللفظتين ، قال الواحدي عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ ﴾ آل عمران3 ، إنما قال ﴿ نزّل﴾ وقال: ﴿ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ﴾ لأن التنزيل للتكثير، والقرآن نزل نجوماً، شيئاً بعد شيء، والتوراة والإنجيل نزلتا دفعة واحدة(1).

كنا قد تناولنا في القسم الأول من الانتخاب العيني لعيّنات لونية رمزية الألوان و الأثر النفسي للّون ثم انتهينا إلى التمييز بين تمييز الألوان,والآن سنُعرّج على الألوان البارزة لبيان هويتها وجملة من خصوصياتها ورموزها لتتضح لدينا مجموعة من الإشارات القرآنية التي اُبرزت من خلال الاختلاف اللوني .

آية التطهير: من الآيات التي اُستدل بها على وجوب العصمة في الإمام هي آية التطهير، قال تعالى: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)[1]، الكلام يقع في هذا المقطع من الآية الشريفة: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) حيث ان الاستدلال بها على وجوب عصمة الإمام يتوقف على مقدمتين:

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

من آفات اللسان التي نهى عنها الله تبارك وتعالى وعدها من الكبائر فالذي يرتكبها يستوجب سخط الله تعالى وغضبه ويسقط في أعين الناس هو الكذب،  فما هو الكذب، ولماذا عد من الامور المهمة؟ وما هي دوافعه؟ وما هي آثاره الوضعية؟ وعقوباتها الأخروية؟ وما هي طرق معالجته؟

غزوة ذات السويق

الغزوة: ذات السويق

المكان: منطقة قرقرة الكدر (المدينة المنورة): وقرقرة الكُدْر ( بضم الكاف وسكون الدال ) ، مـوضع في الجنوب الشرقي  للمدينة تقريباً ناحية مهد الذهب قريب من الأرضحية  وراء سـد معونة وهو ماء لبني سليم . مكان يبعد  100 كم تقريباً عن المدينة