استفتاءات فقهية عامة
هذه
جملة من الاستفتاءات العامّة نعرضها للأخوة الأعزاء.
س 1 ـ هل
يكفي في تحقيق التقليد أخذ الرسالة من المجتهد والالتزام بالعمل بمسائلها دون
التطبيق في مجال السلوك والعمل؟
جواب سماحة السيد محمد سعيد الحكيم
(دام ظله):
التقليد هو الرجوع للمجتهد والعمل على طبق فتاواه ولو في مسألةٍ واحدة ولا يكفي
مجرد اقتناء الرسالة العملية.
س 2 ـ هل
يجب الإعلام بالنجاسة أثناء الصلاة أو الأكل؟
جواب سماحة السيد محمد سعيد الحكيم
(دام ظله):
لا يجب الإعلام بالنجاسة إلاّ من قِبل الشخص الذي يؤتمن من قِبل المكلف على أمره
فإنَ الأحوط وجوباً له البيان، كما أنَّه لا يجوز تقديم الطعام النجس للغير إذا
كان من شأنه أن يؤكل.
س 3 ـ لو
توفي مكلّف مسلّم في بلد غير إسلامي لا توجد فيه مقبرة خاصة بالمسلمين وأمكن نقله
لبلدٍ إسلامي ليدفن فيه غير أنَّ تكاليف النقل باهضة فهل يكفي ذلك لجواز دفنه في
مقبرة الكافرين؟
جواب سماحة السيد محمد سعيد الحكيم
(دام ظله):
إنما يحرم
دفن المسلم في مقبرة الكافرين إذا لزم هتكه أو هتك الدين حينئذٍ يلزم تجنب دفنه
فيها مهما أمكن وأن كانت تكاليف النقل باهضة. أما مع عدم لزوم الهتك فلا يحرم
الدفن في مقبرتهم حتى لو لم تكن تكاليف الدفن باهضة خصوصاً إذا لم تكن المقبرة
مختصة بهم بما هم كفار بل ابتنت المقبرة على دفن كل أحدٍ فيها من دون نظرٍ لدينه.
س 4 ـ
حالِّياً كثر استخدام السُم في صيد الأسماك فهل يجوز أكلها؟ مع العلم بأنَّ هذا
السُم يقتل السمك بدقائق معدودة؟
جواب سماحة السيد محمد سعيد الحكيم
(دام ظله):
إذا علم بخروج السمك من الماء ميّتاً حرم أكله وإن أخذ من مسلمٍ. أما إذا احتمل
ذلك فأن أخذ من مسلمٍ حل أكله وإن لم يؤخذ من مسلم حرم أكله.
س 5 ـ هل
تجوز قطيعة الرحم إذا كان الرحم قاطعاً للصلة تاركاً للصلاة أو شارباً للخمر أو
مستهيناً ببعض أحكام الدين؟
جواب سماحة السيد السيستاني
(دام ظله):
تحرم قطيعة الرحم حتى لو كان ذلك الرحم قاطعاً للصلة وتاركاً للصلاة أو شارباً
للخمر أو مستهيناً ببعض أحكام الدين.
س 6 ـ ما
هو حكم تعمّد نقل العدوى؟
جواب سماحة السيد السيستاني
(دام ظله):
لا
يجوز ذلك فإن أدّى إلى موتِ المنتقل إليه ولو بعد مدةٍ من الزمن جاز لوليه القصاص
من الناقل إذا كان ملتفتاً في حينه إلى كونه موجباً للهلاك عادة. وأما لو كان
جاهلاً بذلك أو غافلاً عنه آنذاك فليس عليه سوى الدية والكفارة.
س 7 ـ هل
يجوز التمتع بالمشهورة بالزنا إذا لم توجد غيرها وكان الشاب بحاجة ماسة إلى
الزواج؟
جواب سماحة السيد السيستاني
(دام ظله):
الأحوط لزوماً ترك التزوّج بها إلاّ بعد توبتها.
س 8 ـ هل
يجوز التيمم على الصخر الأملس الذي لا غبار عليه وما معنى الاحتياط الذي ذكرتموه
تعليقاً على متن ((العروة الوثقى)) بهذا الشأن؟
جواب سماحة السيد الخوئي
(رحمه الله):
نعم يجوز وإنما الاحتياط بالنفض في مورد وجود غبار يلصق باليد.
س 9 ـ هل
يجوز لي أن أقوم بعملٍ تتأذى منه والدتي مثل زيارة زوجة أبي؟
جواب سماحة السيد الخوئي
(رحمه الله):
لا يجوز إيذاؤها.
س 10 ـ هل
أن دلالة قوله تعالى: (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) (الشعراء:219) تامة في
أنَّ آباء النبي
(صلى الله عليه وآله وسلم)
كانوا كلهم موحدين أم لا؟
جواب سماحة الميزرا التبريزي
(دام ظله):
من عموم الساجدين في الآية المباركة يستفاد أن آباء الرسول
(صلى الله عليه وآله وسلم)
كانوا كلهم موحدين.
س 11 ـ
الشخص الذي يباشر الصلاة الاستيجارية إذا كانت له بنتان في سن التكليف وقد تمرنتا
على القراءة الصحيحة فهل يمكن النيابة عن الميت بصلاة الجماعة التي يقيمها الأب
معهن وكم تكون الفاصلة بينه وبينهن؟
جواب سماحة الميزرا التبريزي
(دام ظله):
إذا كان الإمام يقضي صلاة المقطوع فوتها عن الميت وكان واجداً لشرائط الإمامة فلا
بأس أن يُصلّي خلفه كلّ من البنتين صلاة لا تكون صحتها مشروطة بتقدم صلاة الإمام
عليها، كأن يصلي الأمام ظهراً من يوم والبنت عصراً من ذلك اليوم، وكذا الحال مع
الاختلاف في صلاة البنتين كأن تصلي أحدى البنتين صلاة الظهر من يوم والأخرى عصراً
من ذلك اليوم فأنَّ هذا غير جائز.
س 12 ـ هل
يجوز لي أن اختلي بالأجنبية في البيت لغرض تعليم الدين الإسلامي؟
جواب سماحة الميزرا التبريزي
(دام ظله):
لا يجوز ذلك في موارد الريبة واحتمال الوقوع في الحرام ولو كان الحرام هو النظر
الإلتذاذي بل الأحوط ترك الخلوة مع الأجنبية مطلقاً.
والحمد
لله رب العالمين
وصلى
الله على محمد وآله الطاهرين
